KURANDA RECM(TAŞLAYARAK ÖLDÜRME) CEZASI AYETİ VARMIDIR?

 KURANDA RECM(TAŞLAYARAK ÖLDÜRME) CEZASI AYETİ VARMIDIR?

https://www.youtube.com/watch?v=GFaZvERRB_U

KURAN-I KERİMDE ZİNA EDENLER TAŞLANARAK ÖLDÜRÜLÜR HÜKMÜ VAR MIDIR.?
Kıymetli okuyucularım sizlerden gelen soruları elimden geldiği kadar cevaplamaya çalışıyorum. Ben isterdim ki ele aldığımız konuda soru cevap yapalım. Ama o kadar acil cevap istediğiniz konu var ki çoğunluk önem sırasına göre cevaplamak zorunda kalıyorum. Recm ve nesh konusunda da o kadar ihtilaf var ki bu konuyu işlemek zorunda kaldım. Her konuda sorularınızı ve katkılarınızı sürdürün lütfen.KURAN-I KERİMDE RECM (TAŞLAYARAK ÖLDÜRME) AYETLERİ MÜSLÜMANIN MÜSLÜMANI TAŞLAYARAK ÖLDÜRMESİ DEĞİL KAFİRLERİN MÜSLÜMANLARI TAŞLAYARAK ÖLDÜRMESİ TEHTİDİ HAKKINDADIR. İŞTE O AYETLER
Hud suresi (91. AYET) ‘’Dediler ki: Ey Şuayb! Söylediklerinin çoğunu anlamıyoruz ve içimizde seni cidden zayıf (âciz) görüyoruz! Eğer kabilen olmasa, seni mutlaka taşlayarak öldürürüz. Sen bizden üstün değilsin.’’
Bu ayette görüldüğü gibi Şuayp(as)ın kafir olan kavmi onu ve ona inananları recm atmekle tehdit etmektedirler. Bu ayetten Müslüman zina yaptığı zaman Müslümanlar tarafından recm ediler manası çıkar mı? Allah aşkına gelelim 2. ayete
AYET:( Yasin Suresi 18) ‘’ (Bunun üzerine onlar:) Doğrusu siz bize uğursuz geldiniz. Eğer bu işten vazgeçmezseniz, andolsun sizi taşlarız. Ve bizden size mutlaka fena bir kötülük dokunur, dediler’’
Sayın okurlarım Allah aşkına söyleyin bana bu ayetlerde zina eden müslümanı recm edin emri var mıdır.

ZİNA YAPANLAR HAKKINDAKİ AYETLER.
Şimdi zina yapanların cezasının ne olduğunu bildiren şu ayete bakalım.
AYET:(Nur.2)”Zina eden erkek ve zina eden kadından her birine yüz sopa vurun. Allaha ve Ahiret gününe inanıyorsanız.Allahın indinde ona acıyacağınız tutmasın(sayıyı mutlaka yüz yapın.)Müminlerden bir kısmı da cezaya şahitlik yapsın.”Şimdi bu ayette recm cezası yok değil mi? Peki evli bekar ayırımı var mı? O da yok. Peki kadın erkek ayrımı var mı? O da yok, yok ama bizimkiler Allahın vermediği cezayı verecekler. Kafaya koydular.
İşte başka bir ayet.
AYET:( Nisa-15)’’ Kadınlarınızdan fuhuş yapanlara karşı içinizden dört şahit getirin.Eğer şahitlik ederlerse, o
kadınları ölüm alıp götürünceye kadar, yahut Allah onlara bir yol gösterinceye kadar evlerde hapsedin.’’
Bu ayette bir kadının zina ettiğine dair 4 kişi şahitlik ederse ancak o zaman ömür boyu hapis verilir nerede ev de hapsedilir. Hani nerede recm edip öldürme nerede? Yok.
Sayın okurlarım Nur suresi 2. ayette eğer bir kadın ile erkek zina ederse onlara 100 er değnek vurun. Örnek olması için toplumun içinde döğün . Zina kadını 4 kişi gördüyse yani alenen fuhuş yapıyor ise yani … kadın oldu ise ömür boyu hapsedin. Bundan başkla mana çıkar mı?
Allah(CC) aşkına 

HZ ÖMERE ATILAN İFTİRA
Bu ayetin hükmünü Hz.ömerin şu sözü kaldırıyor; diyorlar.Abdullah B. Abbas Hz Ömerin minberde şöyle dediğini iddia etmiştir.” İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ)anlatıyor:"Hz. Ömer (radıyallahu anh)'i hutbe verirken dinledim. Şöyle demişti:"Allah Teâla Hazretleri Muhammed (aleyhissalâtu vesselâm)'i hak (din ile) gönderdi ve O'na Kitab'ı indirdi. Bu indirilenler arasında recm âyeti de vardı! Biz bu âyeti okuduk ve ezberledik. Ayrıca, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) zinâ yapana recm cezasını tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik. Ben şu endişeyi taşıyorum:Aradan uzun zaman geçince, bazıları çıkıp: 'Biz Kitabullah'da recm cezasını görmüyoruz.' (deyip inkâra sapabilecek ve) Allah'ın kitabında indirdiği bir farzı terkederek dalâlete düşebilecektir. Bilesiniz, recm, kadın ve erkekten muhsan olanların zinâları, delil veya hamilelik veya itiraf yoluyla sübut bulduğu takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah'da mevcut bir haktır. Allah'a kasemle söylüyorum, eğer insanlar: 'Ömer Allah Teâla'nın kitabına ilâvede bulundu.' demeyecek olsalar, recm âyetini (Kitabullah'a) yazardım." [Buhârî, Hudud 31, 30, Mezâlim 19, Menâkibu'l-Ensar 46, Megâzi 21, İ'tisâm 16; Müslim, Hudud 15, (1691); Muvatta, Hudud 8, 10, ( 823, 824); Tirmizî, Hudud 7, (1431); Ebu Dâvud, Hudud 23, (4418).]
Aman Allahım baştan sona felaket.Din düşmanlarına tam malzeme; Başta şu ayeti inkar var.
AYET:(Enam.38)”Biz bu kitapta herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık nede fazla bıraktık” Allah(cc) biz Kuranda hiçbir şeyi eksik bırakmadık buyuruyor.
Bunlar Hz Ömeri kullanarak diyorlar ki hayır eksik bırakıldı. Recm kurana konmadı. ki buda yanlış Kuranda recm ayetleri var ama onların istediği gibi değil. müslümanın müslümanı taşlıyarak öldürmesi değil
kafirlerin peygamberlere ve müslümanlara taşlarız sizi tehdid olarak var

KURAN-I KERİMDE RECM AYETLERİ VARDIR.
AYET:(Hud.91)Şöyle dediler: “Ya Şuayb, senin söylediklerinin çoğunu biz anlamadık! Ve gerçekten biz, seni içimizde zayıf görüyoruz. Ve senin rahtın (sana destek olan gurubun) olmasaydı mutlaka seni taşlardık. Ve sen, bize karşı üstün değilsin.”)
AYET:(Yasin-18)’’Dediler ki: “Şüphesiz biz sizin yüzünüzden uğursuzluğa uğradık. Eğer vazgeçmezseniz, sizi mutlaka taşlarız ve bizim tarafımızdan size elem dolu bir azap dokunur.”
Bu iki ayet Kuran-ı kerimde recm ayeti olduğuna açık delildir. Bu sözü Hz Ömer söylemedi iftira atıyorlar da hadi diyelim ki söyledi. Orda biz o ayeti ezberledik anladık diyor; yani çoğul kullanıyor.Madem ki başkaları da biliyordu onlar niçin söylemediler evet Hz Ömer vahiy katibi idi. Ama ondan başka vahiy katipleri vardı.(hz Ebu Bekir, Osman B. Affan ,Ali B.Ebu talib, Zübeyr, B. Ubeyy, Zeyd ,Muhammet B. Seleme) Bunlarda vahiy katibi idi bunlarında tasdik etmesi gerekmez miydi? Yok ne tasdik, ne inkar, hiçbir şey yok. Çünkü Hz .Ömerin böyle bir sözü yok. Kaldı ki kendisi vahiy katibi olan bir insan bunu Kurana eklemez miydi hadi diyelim eklemedi öteki vahiy katipleri eklemezmiydi. yok, yok ,yok ,neresinden bakarsanız bakın sakat.Bir de demezler mi ki Hz Ömer hutbede bunu söyledi kimsede itiraz etmedi. Gülmek mi lazım ağlamak mı?. Peki tastikleyen varmı yok. Böyle bir konuşma yok ki destekleyen veya karşı çıkan olsun. Eğer Cuma günü hutbede okuduysa bunu halife Ömer niçin ibni abbastan başka kimse anlatmadı . Öyle ya halife Cuma günü hutbeye çıkıyor. Hayati bir konu anlatıyor ama kimse çıkıpta konuyu anlatmıyor. Nasıl oluyor bu
Sayın okurlarım dikkatli okursanız bu hadisi minareyi çalıp kılıf hazırlama kokusu alırsınız. Hoş onu da beceremediler ya korkarım ki diyor.recmi uygulamayacaklar. Aman Allahım böyle korkunç bir iftira yüzünden yüzyıllardır müslümanların boyunlarını büktüler.Kafirlerin bizimle alay etmelerine sebep oldular. Hz Ebubekir Hz Osman onlarda vahiy katibi neden onlardan haber yok.Peygamberimizin recm cezasını 4 kez uyguladığını söylüyorlar. Ama ne önemi var Kurana dil uzatanlar Peygamberimize haydi haydi dil uzatır.

BAKIN KEÇİ NASIL AYETLERİ YEMİŞ İBRETLE OKUYUN
Aişe (r.anha) şöyle demiştir:“Andolsun ki recm etme ayeti ve yetişkin kişiyi on defa emzirme (sebebi ile nikahlamanın haramlığı) ayeti indi. Andolsun ki bu ayetler tahtımın (karyolamın) altında bir yaprakta (yazılı) idi. Rasûlullah (s.a.v.) vefat edip biz O’nun ölümü ile meşgul olunca, evde beslenen evcil bir hayvan (koyun veya keçi), girip o yaprağı yedi.” [İbn Mâce, Nikâh, 36, Hadis no: 1944; Ahmed bin Hanbel, Müsned, 5/131, 132, 183, 6/269]
Sayın okurlarım okudunuz değil mi? Aman Allahım nasıl büyük iftira nasıl aymazlık. Ayetler gökten kağıt olarak indi peygamberimiz okumadan zalim keçi kağıdı yedi.Gülün ağlanacak halimize. Her inen ayeti peygamberimiz hafızasında saklıyordu. İşte bunu ispat eden ayet.
AYET:(Ala-6)’’ Sana Kuran'ı Biz okutacağız ve asla unutmayacaksın’’
Peki bu ayeti ne yapacağız. Allah(cc) asla unutmayacaksın diyor. Bunlar diyor ki kağıdı keçi yedi. Dolayısıyla ayet kayboldu Peygamberimiz de unuttu. Kargalar bile güler
Peki şu ayet ne oluyor.
AYET: (Hıcr suresi, 9) “Şüphesiz Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız.”
Allah(cc) buyuruyor ki Kuran-ı biz indirdik onu biz koruyacağız diyor. Onlar diyor ki. Yok canım Allah kuranı koruyamadı keçiye yedirdi.Aman Allahım.
Peki yukarıdaki ayeti tekrar edersek
AYET:(Enam.38)”Biz bu kitapta herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık nede fazla bıraktık”
Biz Kuranda hiçbir şeyi ne eksik ne de fazla bıraktık buyuruyor Rabbim onlar ne diyor yok canım recm etmeyi eksik bıraktı aman Allahım aman
Evet sayın okurlarım acı ama gerçek budur. Kuranın ayetlerini değiştiremeyenler böyle hilelerle islama büyük zarar vermişler halada vermeye devam ediyorlar. Allah(cc) recm cezası vermediği halde recm cezası var diyenler. Boşanma için iddet bekleme gerekir, iki şahit gerekir dediği halde şahitsiz. İddetsiz bir kerede 3 defa boş dersen karın boş olur diyenler. Ki bu boşanma konusuna ayrıca değineceğim inşaallah bundan sonraki konum boşanmayla ilgili olacak ayrıntılı bilgi verecem inşaallah.Mirasta vasiyetten ve borçlar ödendikten sonra kadına 1 erkeğe hisse dendiği halde vasiyyeti ve borçları ayetlerini atlayıp kadınların mallarına el koyanlar bunlar.
Sayın okurum Allah aşkına tabuları kır.Sözü kimin söylediğine değil; doğrumu söylediğine bak. Onların ayağının tozu olamayız doğru ama onlar benden, sizden üstün olabilirler. Fakat Kuran dan damı üstünler.Onları eleştirmeyelim diye siz Kurandan anlamazsınız. O ayetler müteşabih Allahtan başka veya bizden başka kimse anlamaz diye önümüzü kapattılar. Papazlar gibi. müteşabih konusunuda ayrıca inceliyeceğiz inşaallah.
Kardeşlerim amacımız müslimanların kafasını karıştırmak, fitne üretmek değil. Amacımız yüzyıllardır. İslama sürülen lekeleri temizleyebilmektir. Aman eleştirilirim, aman bana ne, aman kafirlikle suçlanırım ,aman ayıp olur. Aman öyle aman böyle bu güne kadar gerçekler gizlenmiştir. Artık bilginin neredeyse sonsuz olduğu çağdayız. Bir tuşa basarak milyonlarca cilt kitaptan istediğimiz bilgiyi anında istediğimiz dilde alabiliyoruz. Her zaman dediğim gibi. Bu günün gençleri eski alimlerden çok daha bilgilidir.Tabi bizden de, İSLAM GÜNEŞİ DOĞUYOR BU SANCILAR DOĞUM SANCILARIDIR. 21. YÜZYIL İSLAMIN OLACAKTIR İNŞAALLAH.

İSLAMDA HIRSIZLIK VE EL KESME CEZASI

İSLAMDA HIRSIZLIK VE EL KESME CEZASI
İSLAMDA HIRSIZLIK VE EL KESME CEZASI
Değerli müminler toplumumuzda şeriat hükmü (şeriat deyince tüyler diken diken oluyor şeriat Allahın koyduğu kanunlar yani kuran ayetleri) olduğu halde ayetlerle ve hadislerle ve Peygamberimiz(sav) in uygulamaları ile. Tüm alimlerin, mezhep imamlarının ortak kanaatleri ile ve Cumhuriyet dönemine kadar gelen bütün İslam ülkelerinin uygulamaları ile sabit olduğu halde, 100 yıldır İslam ceza kanunlarını değil Avrupa ceza kanunlarını uygulayan İslam ülkesi Türkiye’de hırsızlara el kesme cezasını gericilik, çağ dışılık, irtica gören toplum haline geldik. Namaz kılmak, oruç tutmak nasıl Allahın emri ise Nisa suresi 41. Ayette hiçbir tereddüte mahal bırakmayacak açıklıkta AYET:” Hırsızlık yapan erkek ve kadının ellerini kesiniz.” Nisa suresi 41Emri olduğu halde nasıl olurda bir Müslüman el kesme cezasını irtica gericilik olarak görür anlamak mümkün değildir. Kaldı ki bugünkü kanunlarda baklava çalan çocuk yıllarca hapis yatarken bankaları, devleti, veya şahısları milyonlarca dolar zarara uğratan zenginler bir gün ceza almamaktadır bu mudur. Adalet, adaletiniz batsın Avrupa
Kıymetli mümin kardeşlerim aşağıda okuyacağınız, göreceğiniz gibi İslam her hırsızlık yapanın elini kesmemektedir. Mesela baklava çalan çocuğun elini asla kesmez hırsıza el kesme cezası çok nadir verilir. Mesela 7 kıtada hüküm sürmüş milyonlarca metrekareye hükmetmiş, onlarca milleti devleti, ırkı içinde barındırmış 600 yıl hüküm sürmüş Osmanlı İmparatorluğunda el kesme cezası uygulanan kişi sayısı sadece 10 kişidir. Evet 600 yılda 10 kişi. Neden bu kadar az olduğunu yazıyı okuyup bitirince daha iyi anlayacaksınız.
Değerli müminler Rabbim elbette kullarını çok iyi tanır el kesme cezası almaktan korkan hırsızlar sağ elimiz kesilecek artık sağ elimizle hiçbir şey yapamayacağız. En önemlisi teşhir olacağız herkes hırsız olduğumuzu öğrenecek korkusuyla hırsızlık yapamamışlardır. Osmanlı İmparatorluğu dönemi olan 600 sene namaz vakitlerinde Müslümanlar dükkanını açık bırakıp camiye gitmiştir. Hatta bugün Suudi Arabistanda bile namaz vakti geldiğinde dükkan sahibi Müslümanlar dükkanları açık bırakıp camiye gitmektedir. Bizde ise camilere kilitler bekçiler kameralar koyulduğu halde bırakın dükkanı camilerde hırsızlık yapılmaktadır. Neden? Çünkü hırsızı polis yakalıyor mahkemeye çıkıyor hakim hırsızı serbest bırakıyor hırsızın çaldıkları yanına kar kalıyor, o hırsız tekrar tekrar çalıyor. Yüzlerce kez hırsızlık yaparak çaldığı mallarla zengin olmuş aramızda dolaşan nice hırsızlar var böyle adalet mi olur. Böyle bir toplumda huzur mu olur. Avrupa’dan aldığımız bu kanunlar maduru değil suçluyu koruyan kanunlardır. Türkiye de adam öldür birkaç yıl yat çık, elin karısının ırzına geç suç değil çünkü zina suç değil ülkemizde, hangi suçu ele alırsan al kanunlarımız suçludan yana yuh olsun yuh. 

HIRSIZLIK:

 Başkasının koruma altındaki malını gizlice almak. Temyiz gücüne sahip, buluğ çağına gelmiş bir kimsenin, başkasının korunan ve bozulmayan şeylerden olan ve miktarı 4 gram altın veya 10 dirhem gümüş para veya onun değeri olan bir malını çalmak anlamına gelir.
Hırsızlık kitap, sünnet, icma ve kıyasla sabittir. Yasaklanmıştır. Kuran şöyle buyurur.
AYET:” Hırsızlık yapan erkek ve kadının ellerini kesiniz.” Nisa 41
Peygamber(sav) şöyle buyurmuştur.
HADİS: Sizden öncekiler sizden öncekiler şu sebepten helak oldular. Onlar şerefli bir kimse hırsızlık yaptığı zaman hırsızı serbest bıraktılar. Güçsüz bir kimse hırsızlık yaptığında ise ona ceza uyguladılar.( şevkani neylül evtar 8. Cilt. Sayfa 131-136)
Hırsızlık sabit olunca had cezası el kesme uygulanır. Had cezası gerekli olmayan yerlerde zararın tazmini yoluna gidilir. Eğer malın sahibi mahkemeye başvurmazdan önce çalınan malını geri almışsa had cezası yani el kesme cezası uygulanmaz. Eğer malın sahibi mahkemeye başvurmuşsa hem sağ el kesilir hem de çalınan para veya mal geri alınır. Hırsızlığın tekrarı halinde sol ayak kesilir. Yine tekrar ederse hapis cezası uygulanır.

  EL KESME CEZASI VERİLMEYENLER
1-) Ergenlik çağına girmeyen çocuklara el kesme cezası uygulanmaz.
2-) Aklı dengesi yerinde olmayan delilere el kesme cezası uygulanmaz.
3-) Uyurgezer halde hırsızlık yapanlara el kesme cezası uygulanmaz. Nitekim Peygamberimiz(sav)
HADİS: Üç kişiden kalem kaldırılmıştır. Ceza verilmez.
1-) Ergenlik çağına kadar çocuktan
2-) İyileşinceye kadar akıl hastasından
3-) uyanıncaya kadar uyuyandan.( Buhari hudud 22. Talak 11. Ebu davut hudud 17.

EL KESME CEZASI VERİLMEYEN ANCAK HAKİMİN UYGUN GÖRDÜĞÜ CEZANIN VERİLECEĞİ HIRSIZLIKLAR
Önemli uyarı! El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
1-) Çalınan malın değeri olmalıdır. Alış veriş yapılabilen faydası, kıymeti olan mal olmalıdır. Mesela hiçbir kimsenin işine yaramayan çöpü çalana el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
2-) Çalınan malın müslümanlarca kıymeti yoksa islama göre haram bir mal ise el kesme cezası uygulanmaz
Mesela: Müslümanın kullanması haram olan içki, domuz gibi bir mal çalınsa hırsızın eli kesilmez. . El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
3-) Çalınan malın değeri nisap miktarından az ise yani 4 gram altından az ise yani bugünkü hesapla ikibin(2000) tlden az ise hırsızın eli kesilmez. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
4-) Hırsızlığın yapıldığı tarihte 4 gram altından daha değerli olan mal cezanın uygulanacağı vakte kadar malın değeri 4 gram altından aşağıya düşmüşse el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
5-) Çalınan mal muhafaza altında yani dükkan, ev, çadır gibi korunaklı yerde kapalı bir yerde değilse bekçisi de yoksa meydanda ise gündüz çalınsa mesela yol kenarında ise değeri 4 gram altından fazla olsa bile el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir. Bekcisi varsa gece gündüz fark etmez el kesme cezası uygulanır.
6-) Ağacın dalından toplanıp çalınan meyve ve sebze gibi şeyler çalınsa el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.Ancak koruma altına alınmış bekçisi olan 4 gram altın değerinden fazla meyve ve sebze ağacından toplanıp çalınsa el kesme cezası uygulanır.
7-) Çalınan malda hırsızın alma hakkı varsa el kesme cezası uygulanmaz. Mesela kadının kocasıyla birlikte kazandıkları malı çalması gibi. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
Hırsızın rehin olarak verdiği veya kiraya verdiği şeyi çalması halinde el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
9-) Hırsızın çaldığı malı başka bir hırsız çalsa el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
10-) Hırsız kafir bir ülkede hırsızlık yapsa el kesme cezası uygulanmaz. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir. HIRSIZLIĞIN İSPATI
1-) Hırsızlığın ispatı için en az iki şahit veya bir erkek iki kadın şahit gerekir.
2-) Yalancı, üçkâğıtçı olarak bilinen kimsenin şahitliği kabul edilmez.
3-) Şahit olmayanın şahit olana kefil olması halinde şahitlik kabul edilmez ikinci şahsın bizzat şahit olması gerekir.
4-) Şahidin zamanında değil sonradan şahit olması halinde şahitliği kabul edilmez. Neden o zaman şahitlik etmedin şimdi ediyorsun diye sorulur.
5-) Malı çalınan kişinin dava açması şikâyetçi olması gerekir. EL KESME CEZASINI DÜŞÜREN HALLER
1-) Malı çalınan kişinin benim malımı o çalmadı başkası çaldı demesi.
2-) Malı çalınan kişinin şahitleri yalanlaması bunlar benim malımın çalındığına şahit olamazlar bunlar yalancı şahit bu kişiye husumetlerinden dolayı iftira ediyorlar benim malımı bu çalmadı başkası çaldı demesi.
3-) Hırsızın malı çaldığını inkar etmesi bu durumda şüphe oluştuğu için el kesme cezası verilmez. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
4-) Hırsızın çaldığı malı mahkemeye başvurmadan önce çaldığı malı geri vermesi. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
5-) Malı çalınan kişinin dava açmadan önce çalınan malı hırsıza hibe etmesi veya satması durumunda dava açıldığında el kesme cezası verilmez. El kesme cezası uygulanmayan hırsızın başka ceza alıp almayacağına serbest kalıp kalmayacağına hakim karar verir.
Mümin kardeşim kuran-ı kerimin ayetlerinde Rabbimizin bize verdiği emirleri uygulasak vallahi toplumda huzursuzluk kalmaz. Ne cinayet olur. Ne hırsızlık olur. Ne rüşvet, ne yalan, ne dedikodu, ne iftira, ne zina, ne uyşturucu, ne sarhoşluk, ne kavga, ne kıskançlık, ne kibir, ne intihar, ne zulum, ne fakirlik, ne kin, ne nefret. Hiçbir olumsuzluk olmaz dünya cennet olur cennet dünyayı cehenneme çeviren Allahın emirlerine uymayan biz insanlarız. Selam ve dua ile.

İSLAMDA HIRSIZLIK SUÇU VE CEZASI

                                                 

 İSLAMDA HIRSIZLIK SUÇU VE CEZASI